Golongan Yang Sedikit

Umat Islam di ere globalisasi kini perlulah memperbanyakkan bersyukur kepada tuan empunya dunia, Allah SubhanAllah Taala. Tujuan kita bersyukur adalah untuk mensyukuri nikmat Allah, merendahkan diri serta sebagai tanda keteguhan iman di atas segala nikmat kurniaanNYA yang tidak terhitung banyaknya.

Dalam konteks yang lebih dekat, kita lihat sahaja Negara kita Malaysia. Rakyat Malaysia amat bertuah kerana Allah mentakdirkan kita berada atau memiliki sebuah Negara yang aman. Malahan kita juga turut dikurniakan dengan rezeki dan nikmat berupa kekayaan hasil bumi yang melimpah ruah. Walaupun ada diantara kita yang berbeza pendapat, tetapi jika kita ketepikan persengketaan antara kita, maka perpaduan dapat dieratkan dan keamanan dan keharmonian dapat dikekalkan.

Nikmat keamanan Negara yang kita terima dan merasai terus-menerus selepas kemerdekaan yang tidak putus-putus sepatutnya menambahkan lagi rasa terima kasih atau rasa bersyukur kepada Allah SubhanAllah Taala serta memperkuatkan lagi ketaatan dan pengabdian kita kepada Maha Pencipta.

Bagaimana kalau ditakdirkan Malaysia menjadi seperti bumi Palestine yang saban hari bermadikan darah? Bumi Libya dalam keadaan peperangan dengan alas an kononnya mahu mengembalikan keamanan serta menggulingkan pemimpin yang menindas rakyat.

Seharusnya rakyat Malaysia terutamanya umat islam perlu bermuhasabah diri seiring dengan usia yang semakin bertambah dan hampir ke penghujungnya. Seperti kata Saidina Umar Al-Khattan :

Perhitungkanlah (hisablah) dirimu sebelum anda dihitung (dihisab) oleh Allah (pada hari akhirat)."

Jika kita fikirkan semula, bagaimanakah cara untuk kita mengukur tahap rasa syukur kepada Allah SubhanAllah Taala atas segala nikmat pemberiannya yang tak terhitung banyaknya selama kita menjalani kehidupan sebagai musafir atau sebagai khalifah di muka bumi ini.

Sepatutnya, kita sebagai umat Islam perlu sentiasa berasa takut dan cemas serta bimbang kerana selepas menikmati rezeki pemberian Allah, kita tidak diiktiraf oleh Allah sebagai seorang hambaNya yang bersyukur. Malah, di dalam kitab suci Al-Quran, Allah SubhanAllah Taala ada menyebut dalam beberapa ayat dimana ramai manusia yang tidak berterima kasih atau hanya sedikit orang yang bersyukur dengan segala nikmat kurniaan Allah.

Kita perlulah sentiasa muhasabah diri atas segala pemberian rezeki dan seterusnya bersyukur atas nikmat itu. Orang yang tidak tahu atau tidak mahu bersyukur, maka ingatlah, azab Allah yang bakal diterimanya di akhirat amatlah pedih. Sebaliknya orang yang setiasa bersyukur dan menghargai setiap nikmat pemberian Allah, maka beruntunglah ia kerana Allah berkenan menambahkan lagi pemberianNya, Sebagaimana Firman Allah yang bermaksud

Orang yang tidak tahu atau tidak mahu bersyukur, maka azab Allah bakal diterimanya di akhirat. Sebaliknya, orang yang tahu bersyukur dan menghargai nikmat pemberian Allah, mereka beruntung kerana Allah berkenan menambahkan lagi pemberiannya, sebagai firman-Nya bermaksud:

"Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan: Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih." (Ibrahim: 7)

Segala nikmat Allah yang dianugerahkan kepada manusia, terutamanya kepada Muslim boleh dibahagikan kepada dua, iaitu :

- Nikmat untuk kelangsungan hidup di dunia seperti makanan, minuman, pandangan, kekayaan, keamanan, kesihatan, umur dan nikmat berkasih sayang.

- Nikmat yang paling mahal dan tinggi nilainya nikmat iman dan Islam kerana ia bukan setakat untuk di dunia tetapi berterusan sampai ke hari akhirat.

Sebagaimana kita mempertahankankan maruah kita, mempertahankan maruah dan air muka ibu bapa kita, begitulah kita harus berusaha bersungguh-sungguh untuk mempertahankan nikmat Iman dan Islam sampai ke akhir hayat kita, kerana disamping nikmat lain yang tidak terkira banyaknya adalah nikmat yang paling agung iaitu nikmat Islam dan Iman

Jika kita meneliti dalam Quran, Allah ada berfirman, bahawa amat sedikit manusia yang bersyukur. Jadi persoalannya, adakah kita sebagai umat Islam sebenarnya bersyukur dengan kedua-dua bentuk nikmat yang dikurniakan Allah?

Firman Allah yang bermaksud:

"Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, nescaya kamu tidak dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (An-Nahl: 18)

Melalui Firman Allah di atas, ianya menghuraikan mengenai banyaknya nikmat kurniaan Allah kepada manusia yang pasti tidak mampu dihitung.

Allah meminta supaya manusia yang banyak menerima nikmat dan kurniaan Allah supaya bersyukur, seperti firman-Nya yang bermaksud:

"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberi kamu pendengaran, penglihatan dan hati, agar kamu bersyukur." (An-Nahl:78)

Dalam ayat lain, Allah berfirman yang bermaksud:

"Dan supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan) dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjuk-Nya, dan supaya kamu bersyukur." (Al-Baqarah: 185).

Banyak lagi ayat al-Quran yang diakhiri dengan kalimah yang bermakna,

"agar kamu bersyukur."

Beberapa firman Allah (sekadar beberapa ayat) dalam al-Quran menyatakan bahawa kebanyakan manusia tidak bersyukur atau sedikit sekali yang berterima kasih kepada Allah, seperti firman-Nya bermaksud:

'Dan sedikit sekali daripada hamba-Ku yang tahu berterima kasih (bersyukur)." (Saba': 13)

Dalam soal jawab Iblis dengan Allah, Iblis berkata,

"Kemudian aku datang (memperdayakan) mereka dari muka, belakang, kanan dan kiri mereka. Dan tidaklah Engkau (Tuhan) akan mendapati kebanyakan daripada mereka tahu berterima kasih." (Al-A'raaf: 17).

Seterusnya Allah berfirman yang bermaksud:

"Sesungguhnya Allah sentiasa melimpahkan kurnia-Nya kepada manusia (seluruhnya), tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur." (Al-Baqarah: 243)

Sewajarnya umat Islam menaruh perasaan bimbang dengan penjelasan Allah seperti dalam beberapa ayat berkenaan, iaitu apakah mereka daripada kalangan orang yang bersyukur. Semoga kisah berikut memberi pengajaran atau iktibar kepada kita.

Diceritakan bahawa ada seorang pemuda pada zaman Saidina Umar al-Khattab yang sering berdoa di sisi Baitullah yang maksudnya: "Ya Allah! masukkanlah aku dalam golongan yang sedikit." Doa pemuda ini didengar oleh Saidina Umar ketika beliau (Umar) sedang bertawaf di Kaabah. Umar berasa hairan, iaitu kenapa pemuda berkenaan memohon doa sedemikian rupa.

Selepas selesai melakukan tawaf, Saidina Umar memanggil pemuda berkenaan lalu bertanya: "Kenapakah engkau berdoa sedemikian rupa (Ya Allah! masukkanlah aku dalam golongan yang sedikit), apakah tiada permintaan lain yang boleh engkau mohon kepada Allah?"

Pemuda berkenaan menjawab: "Ya Amirul Mukminin! Aku membaca doa berkenaan kerana aku (berasa) takut dengan penjelasan Allah seperti firman-Nya dalam surah al-A'raaf ayat 10 yang bermaksud

"Sesungguhnya Kami (Allah) telah menempatkan kamu sekelian di muka bumi dan Kami adakan bagimu di muka bumi (sumber/jalan) penghidupan. (Tetapi) amat sedikitlah kamu bersyukur."

Aku memohon agar Allah memasukkan aku dalam golongan yang sedikit, iaitu (lantaran) terlalu sedikit orang yang tahu bersyukur kepada Allah, jelas pemuda berkenaan.

Mendengar jawapan itu, Umar al-Khattab menepuk kepalanya sambil berkata kepada dirinya sendiri: "Wahai Umar, alangkah jahilnya engkau, orang ramai lebih alim daripadamu." Memanglah teramat sedikit yang tahu dan mahu bersyukur dan semoga kita termasuk dalam golongan yang sedikit berkenaan (yang bersyukur).

Bagaimanakah memastikan diri daripada kalangan orang yang bersyukur dengan segala nikmat yang diterima daripada Allah?

Menurut Imam al-Junaid,

"Syukur ialah seseorang yang tidak menggunakan nikmat Allah untuk melakukan maksiat kepada-Nya".

Ertinya, tanda bersyukur ialah menggunakan segala nikmat atau rezeki kurniaan Allah untuk melakukan ketaatan kepada-Nya dan memanfaatkannya ke arah kebajikan - bukan menyalurkannya ke kancah maksiat atau kejahatan.

Ulama bernama Ahsin bin Atha'ullah pula membahagikan syukur kepada tiga, iaitu:

- syukur dengan lidah, iaitu dengan cara menyebut nikmat kurniaan Allah seperti firman Allah:

"Dan nikmat Tuhanmu hendaklah engkau menyebutkannya sebagai menzahirkan kesyukuran." (Adh-Dhuha: 11);

- Syukur dengan anggota badan, iaitu dengan melaksanakan ketaatan kepada Allah, iaitu dengan menggunakan anggota badan ke atas perkara yang diredhai Allah.

- Syukur dengan hati, iaitu mengiktiraf bahawa Allah sajalah pemberi segala nikmat di mana segala nikmat atau rezeki yang diperoleh oleh setiap manusia (hamba Allah) datangnya daripada Allah, sesuai dengan penjelasan Allah menerusi firman-Nya bermaksud:

"Apa jua nikmat yang kamu peroleh, maka ia datangnya daripada Allah."

(An-Nahl: 53)

Ibnu Atha'ullah Askandari pula berkata:

"Sesiapa yang tidak mensyukuri nikmat, maka dia membuka ruang seluas-luasnya untuk nikmat berkenaan hilang daripadanya. Sedangkan sesiapa bersyukur, maka (bermakna) dia mengukuhkan lagi ikatan kekalnya nikmat berkenaan kepada dirinya. Dan sesiapa yang tidak mempedulikan nikmat Allah yang diperolehinya, maka dia akan menghargainya apabila nikmat itu (telah) hilang daripadanya."

Ketika Siti Aisyah bertanya Rasulullah SAW (suaminya), mengapa baginda begitu kuat dan tekun beribadah (solat) sampai kakinya bengkak, sedangkan baginda seorang nabi yang telah diampun dosanya dahulu dan akan datang?

Nabi Muhammad menjawab, "Tidak bolehkah aku menjadi orang yang bersyukur kepada Allah."

Ini bermakna mentaati perintah dan menjauhi apa jua larangan Allah adalah tanda syukur kepada-Nya. Insaflah bahawa apa jua yang Allah suruh kerjakan dan tinggalkan segala larangan-Nya adalah semata-mata untuk keuntungan manusia sendiri.

Allah tidak mengambil sebarang faedah daripada apa jua yang diperintah dan dilarang-Nya. Allah tidak sekali-kali rugi jika semua manusia sepakat untuk tidak mentaati-Nya dan tidak pula untung sekelumit pun sekiranya semua manusia beriman dan patuh kepada-Nya. Bukankah Allah mewujudkan manusia di muka bumi ini untuk diuji. Allah hendak melihat siapakah antara mereka yang paling baik perbuatannya?

Ini selaras dengan penegasan Allah menerusi firman-Nya yang bermaksud:

"Sesungguhnya Kami (Allah) menjadikan apa yang ada di bumi sebagai perhiasan baginya agar Kami menguji mereka siapakah antara mereka yang terbaik perbuatannya."(Al-Kahfi:7)